روائع الطب البيطري في التراث العربي
ط.ب /
عادل السيد احمد
رئيس الجمعية العربية لتاريخ الطب
البيطري
إن المتجول في التراث العربي الزاخر والمشرق تبهره علامات مضيئة وفنون وعلوم
أبدع فيها العرب إبداعات عظيمة فكانت هي التي تحمل مسمى الانتاج العلمى للحضارة
العربية - فلقد ابدعت الحضارة العربية فى مجالات كثيرة وكان انعكاسا لهذا مستوى
المؤلفات والكتابات فلقد ترك المؤلفون فى هذه المجالات كتابات قيمة وخاصة فى
المجالات العلمية - فى الزراعة - فى الزراعة والكيمياء والفلك والطب والصيدلة
وبجانب هذه المجالات ابدع العرب ابداعا عظيما فى مجال هام جدا وخاص بنا نحن معشر
الاطباء البيطريين الا وهو مجال الطب البيطرى - نعم مجال الطب البيطرى.
فالطب
البيطرى فى التراث العربى وياللاسف غفل عنه العرب المعاصرون ايما غفلة وهو بق كان
يجب ان لا يهمل.
فكيف
نهمل مجالا اعطى فيه تراثنا العربى عطاءا عظيما وبحق يفوق كثيرا من المجالات
الاخرى - هذا المجال - لم يلق حظه من القاء الضوء عليه وتعريف الناس
والمجتمع والعالم به
كيف نهمل
الطب البيطرى فى تراثنا العربى وقد ترك فيه الاقدمون كتابات ذاخرة وثرية مليئة
بالعلم والمعرفة والجهد والبحث والدراسة والدقة والروعة والجمال.
فلقد اعتادت
الامم ان تلقى الضوء على اجمل واقيم ما فى تراثها والطب البيطري من اجمل ولقيم ما
خلف لنا العرب والمسلمون من حضارة علمية فكيف نهمله او ننساه او نتناساه.
فلقد كان
الطب البيطرى مهنة ودراسة النابهين من العلماء سواء اكانوا فقهاء او محدثين لغويين
- اطباء - جراحين - امراء - ملوك - ساسة - كام.
نعم كل هؤلاء
تركوا لنا تراثا بيطريا جميلا ورائعا فالطب اليطرى اغرى كل رجالات المجتمع العلمى
بالكتابة فيه.
والتراث
البيطرى ليس بمنفصل عن التراث العربى فهو يواجه نفس
المشكلات
1. فقد جزء هام
وكم كبير من هذا التراث يحتاج الى مجهود للبحث عنه وتعقب نظامه.
2. جمع صور لهذا
التراث من مختلف مكتبات بلدان العالم وهى ما بين مكتبات خاصة وعامة - وانجاز هذا
فى اسرع وقت ممكن .
3. عمل صيانة
دورية لما هو محفوظ فى مكتباتنا.
4. البحث عن
الكتابات البيطرية فى بطون كتب اخرى غير الطب البيطرى مثل كتب الادب والتاريخ
وغيرهما
5. ان يكون فريق
البحث من تخصصات مختلفة من لغة واداب وتاريخ واثار ولغات شرقية ولغات قديمة
واطباء بيطرين .
6. تحقيق هذه
المحفوظات البيطرية وشرحها.
فالتراث
العربى رائع من حيث النوع وضخم من حيث الكم.
فلقد احصى
الفيكونت دى طرازى المتوفى سنة 1357 هـ عدد المكتبات العربية فى العالم فبلغت نحو
آلف وخمسمائة مكتبة يقدر ما فيها من كتب عربية بنحو 262 مليون ما بين مخطوط
ومطبوع إحصاء سنة 1948 م .
فالحضارة
العربية هي حلقة الوصل ما بين اليونانية القديمة واللاتينية الحديثة.
فالرومان وهم
ورثة الحضارة اليونانية لم يفعلوا شيئا يقول البارون كلارادوقو : ان الميراث
الذى تركه اليونان لم يحسن الرومان استغلاله اما العرب فقد عملوا على تحسينه
وانمائه حتى سلموه للعصور الحديثة .
والحق يقال
ان العرب افادوا من حضارة اليونان لكنهم لم يكونوا مجرد ناقلين بل كانوا يفحصون
ويدققون ويحذفون ويضيفون ولم يكن تعاملهم قاصرا على التعامل مع الحضارة اليونانية
بحسب بل تعاملوا مع الحضارات المختلفة الاخرى.
وكان لهم
ضارتهم التى اخذوها من تعاليم الاسلام بحثه على طلب العلم وفضل العلماء
فكانوا وبحق مبدعين وخاصة فى مجال الطب البيطرى.
لان الحيوان
كان يمثل الركيزة الأساسية لحياة العربى الأول فبلادهم صحراء مهنة الرعى ومنهم
والتجارة وبيع الحيوان اقتصادهم وهو عماد حياتهم فمنه الطعام من لبن ولحم ومنهم
السكن من الخيام ومنه الملبس وعليه يقومون بالحرب لحماية القبيلة وفيه
رياضتهم بالخيل والابل سفينة الصحراء وما الى ذلك فكان الحيوان المستأنس
هكذا شأنه والوحشى . درسوا طباعه لحمايةانفسهم وحيواناتهم الاليفة
منه فكتبوا فيه اجمل الشعر وسطروا اروع الكتابات الادبية.
وأدلوا فى
علوم الطب البيطرى كما لم يدل غيرهم .. فكانت الكتابات البيطرية فى
التراث العربى ذاخرة وقوية من اقصى بلاد الامة الاسلامية الى اقصاها.. ولقد
كتبوا فى مختلف فنون البيطرة.
فلقد كتبوا
كتبا عامة فى الحيوان نذكر منها على سبيل المثال :
· كتب الحيوان
للجاحظ - أبو عبيده معمر المثى والدميرى وابوجعفر والقنزويلى .
· كتب فى الطير
للحجاج بن حثيثة - أبو عبيد بن القاسم الهروى.
· كتب فى الإبل
مثل أبو زيد سعيد الانصارى وهناك كتب فى الحيات والعقارب والذباب والجراثيم وكتب
الأصمعي فى الوحوش . وهناك كتابات كثيرة فى الوحوش مثل النمر والثعلب
والذئاب كتب فيها سهل بن هارون وابوعبيد القاسم .
وكتبوا أيضا فى الصيد
· كتاب البزاة
والصيد لابى دلف 226 هـ
· كتاب الصيد
والجوارح للفتح بن خاقان 247 هـ
· كتاب الطرد
لإبن أبى طاهر طينور 280 هـ
· كتاب الجوارح
والصيد بها لاحمد بن الطيب السلاخى 286 هـ
· كتاب الجوارح
والصيد لابن المعتمد 296 هـ
وكثيرا فى الفروسية مثل كتابات :
· محمد بن
يعقوب بن أخي خزام
· زين الدين
عبدالقادر بن احمد بن على الفاكهى وكتابه " مباهج السرور والرشاد فى الرمى
والسباق والصيد والجهاد.
وهناك علم لم يسبق العرب فيه أحد ولم ينافسهم أحد وهو علم "أنساب
الخيل" مثل كتاب :
· انساب الخيل
فى الجاهلية والإسلام - هشام بن محمد بن السائب الكلبى 206 هـ
· أسماء الخيل
- أبو عبيد معمر بن المثى التيمى 209 هـ
· أسماء خيل
العرب وفرسانها - ابوعبدالله محمد بن زياد الأعرابي 230 هـ
· "
" " وأنسابها وذكر فرسانها : محمد بن
الاعرابى الملقب بالأسود الفندجاى 431 هـ .
· الحلبة فى
أسماء الخيل المشهورة فى الجاهلية والإسلام - محمد بن كامل الصاجى
التاجى 697 هـ
أما ما كتب فى الخيل فهو كثير
· الخيل -
النفر بن شميل 204 هـ
· الخيل -
قطرب 206 هـ
· الخيل - أبو
عمرو الستيانى 206 هـ
· الخيل - محمد
بن المثنى البصري 209 هـ
· كتاب الفرس -
ابوعبيدة معمر بن الححسنى 209 هـ
· كتاب صفة
الخيل - ابوعبيدة معمر بن الحسنى 209 هـ
· كتاب الخيل -
ابوعبيدة معمر بن الحسنى 209 هـ
· كتاب خلق
الفرس - الأصمعي 215 هـ
· كتاب الخيل -
عبدالملك الأصمعي 216 هـ
· كتاب الخيل -
ابوعبدالرحمن محمد بن معاوية 228 هـ
· كتاب الخيل -
ابن الأعراب 231 هـ
· كتاب الخيل -
أبو نصر احمد بن هاشم 231 هـ
· عمرو أمين
أبى عمرو الشيعانى 231 هـ
· كتب فى الخيل
- التوزى 233 هـ
وغيرهم وغيرهم كثير.
وكتبوا فى البيطرة
· مختصر
البيطرة - ابن الاحنف 605 هـ
· البيطرة
الروحية - يعقوب بن اسحق المحلى 605 هـ
· المغنى فى
البيطرة - الملط الأشرف 691هـ
· فصل الخيل -
للدمياطى 705 هـ
· كامل
الصناعتين ابن البيطار 741 هـ
· التذكرة فى
معرفة البيطرة - للسلطان على المؤهة العشان 764 هـ
وكتبوا فى البيترة: وهو علم يتعلق بطب الطيور الجارحة
· البترة
لإبراهيم البصري
· البترة اسحق
الكندى
· البترة محمد
بن عبدالله بن عمر البازيان
· البترة مهدى
بن احرم
· البترة
القطريف بن تداقه الفساى
· البترة ادهم
بن مريز الباهلى
· البترة عيسى
بن حسان الاسدى
· البترة
كشاجم
· بل وكتبوا
ايضا فى بعض من اجزاء جسم الحيوان وكذا منتجاته :
· كتاب الخف
وكتاب السرج لابى عبيدة معمر بن المثنى
· كتاب اللبن
واللبن لابى تريد الانصارة
وهذا قليل من
كثير ولا يسعنى نهاية الا انهى حديثى ولدى عظيم الامل ان يلقى علم تاريخ الطب
البيطرى والعناية بتراثنا سواء المصرى القديم او العربى الاسلامى او ما بين ذلك من
فترات كل العناية والاهتمام